以下はスポーツベット ボーナスへのリンクです, 一部は公開されており、一部は他の大学院コースの同様の課題に応じたもの.
公開されている例は、記事ではなくすべてスポーツベット ボーナス本, ただし、形式は (ご覧のとおり) ほぼ同じです: 検討中の資料を紹介する導入段落, 資料に対する査読者の反応について、簡単な概要と、場合によっては明示的ではなく暗示的な主張を提供する; 資料の概要と評価の段落; スポーツベット ボーナスされた資料の全体的な批判的な評価を示す最後の段落 1 つまたは 2 つ. あなたの任務のため, 紹介文で、1 冊分の研究または 4 つの論文に対する自分の評価/反応についての明確な主張を提示するとよいでしょう; 本や記事の要約とそれに対する返答を、自分の考えに合わせて整理できます, エッセイのスポーツベット ボーナスの最後に結論を提示する. 元生徒による 4 つのサンプルエッセイスポーツベット ボーナスは、課題の期待に応える方法の例を提供します.
スポーツベット ボーナス。 アメリカの男らしさ: 文化史. ニューヨーク: 報道の自由, 1996, 1997. 544 ページ. イラスト.
彼の最近の本の中で, マイケル・キンメルは思慮深い意見を提供します, 慎重に調査しました, アメリカの男らしさと男らしさに関する非常に読みやすい文化史, 新しい国のための新しい人物についての 18 世紀の議論から始まる: 彼は上品な総主教になるだろうか, 大陸とそのおしゃれな雰囲気を少し持った建国の父? 英雄的な職人, 肉体労働が製品であると同時に芸術である勤勉な愛国者? あるいはたたき上げの人, その後何十年にもわたって変化する文化の波を乗り越えるために、自分の体とイメージを何度も作り上げることができる人? ナンシー・コットやエリック・ロットのような歴史家や理論家、そしてハーマン・メルヴィルの小説から「;修士課程～修士課程のテストスポーツベット ボーナス; 適切な性役割識別をテストした 1930 年代の, キンメルは、アメリカ社会が男性たちに自力で作り上げた人間の理想に向かって進むよう求めた旅をたどる, しばしば女性を犠牲にして達成される旅, 少数派, そして彼ら自身の幸福.
女性が自分自身を見つめ、女性の文化的理想に向かって体と心を形作るように求められているのと同じように, キンメルは、男性が同様の仕事をするよう求められてきた度合いをうまく説明している. 男らしさの理想（内なる自己の成熟を示す成人期に達成される状態）が、19世紀初頭に男らしさの理想（絶えず証明され、再証明されなければならない状態）に取って代わられたように, アメリカの男性は女性が歩む道と平行する道を歩み始めた—それは、西部の辺境でより広い冒険の余地を提供したり、家畜化された地域でより大きなプライバシーを提供したものではありましたが、 スポーツベット ボーナス;書斎スポーツベット ボーナス;; ブルジョワ家庭の. アメリカ人男性についてのキンメルの議論’19 世紀末における労働力の制御不能の増大は、スーザン ファルーディの最近の研究を反映しています, アメリカの影響を追跡する人’20 世紀の男性に影響を及ぼした下向きの文化. 女性化の影響を恐れた男性たちは、スポーツベット ボーナス;に逃げることで男性性を発揮するようになりました。;ホモソーシャルな島の隠れ家スポーツベット ボーナス; 飲酒の, 友愛会, ジム, プレイボーイなどの雑誌も, 伝統的に女性の保護区に対する支配を主張するだけでなく, 1930 年代の初等教育のような.
確かに, キンメルの文化史を読むと、この状況が何十年にもわたっていかに馴染み深いものであるかに驚かされます -- 19 世紀の男性が消費資本主義の競争精神に見合った自己を見つけ、維持するのにどのように苦労したか, 20世紀末と同じように. キンメルは、この繰り返しのパターンについて スポーツベット ボーナス;エピローグスポーツベット ボーナス; この自作人のアイデンティティは自然なものではないことを強調するため, それには歴史があるということ, 彼のこれまでの章が非常に明確に示しているように. そうです, したがって, 変更可能なアイデンティティ. キンメルは男らしさの新しい概念を求めて締めくくる, スポーツベット ボーナス;に基づいていないもの;自力で切り拓いた道,スポーツベット ボーナス; この道は実際にはあるのですが、スポーツベット ボーナス;自分自身にのみ戻る螺旋の道, 証明不可能な野望の容赦ない再テストへスポーツベット ボーナス; (333). 代わりに, 私たちは始めなければなりません スポーツベット ボーナス;民主的な男らしさスポーツベット ボーナス;; あれ スポーツベット ボーナス;放棄スポーツベット ボーナス;; 男らしさを証明する戦い, 現在の設定ではその戦闘に勝つことができないため (335). 次のように主張しています スポーツベット ボーナス;本当の「人間嫌い」たち...男性は暴力的なやり方を変えることはできないと信じている右翼の狂信者たちです,スポーツベット ボーナス; キンメルは、男性と女性を社会的に構築された平等でありながら異なる存在であると認識するフェミニズムの支持を主張します. 楽観的すぎる? キンメルは本の大半を費やして、人間がたどり着いた、自立した男になるまでの非常に疲れた道を記している, 彼は別の道を主張する人々に注目している, ウィリアム・ロイド・ギャリソンや社会学者レスター・ウォードのような. おそらく, それから, 私たちには次の世紀を見据えて楽観的になる権利がある――おそらくそうしなければならない, 20 世紀末に男女双方の自我を揺るがす文化的緊張を解決したいのであれば.
から フォーラム: 大学における女性研究 チャールストン。 III.1 (1999)。