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エッセイのレビュースポーツ賭けアプリ;ポスト植民地主義後のジェームズ・ジョイススポーツ賭けアプリ; スーザン・ハリス著も、エッセイのレビューに割り当てられた長さより少し長いです. デヴィッド・アトリッジとマージョリー・ハウズの彼女の書評において 半植民地時代のジョイス (2000) と M. キース・ブッカーの ユリシーズ, 資本主義と植民地主義: 冷戦後のジョイスを読む (2000), ハリスの冒頭の 2 つの段落は、エッセイのスポーツ賭けアプリを始める別の方法を示しています.
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彼の最近の本の中で, マイケル・キンメルは思慮深い意見を提供します, 慎重に調査済み, アメリカの男らしさと男らしさに関する非常に読みやすい文化史, 新しい国のための新しい人物についての 18 世紀の議論から始まる: 彼は上品な総主教になるだろうか, 大陸とそのおしゃれな雰囲気を少し持つ建国の父? 英雄的な職人, 肉体労働が製品であると同時に芸術である勤勉な愛国者? あるいはたたき上げの人, その後何十年にもわたって変化する文化の波を乗り越えるために、自分の体とイメージを何度も作り上げることができる人? ナンシーコットやエリックロットのような歴史家や理論家、そしてハーマンメルヴィルの小説から「;修士課程～修士課程のテストスポーツ賭けアプリ; 適切な性役割識別をテストした 1930 年代の, キンメルは、アメリカ社会が男性たちに自力で作り上げた人間の理想に向かって進むよう求めた旅をたどる, しばしば女性を犠牲にして達成される旅, 少数派, そして彼ら自身の幸福.

女性が自分自身を見つめ、女性の文化的理想に向かって体と心を形作るように求められているのと同じように, キンメルは、男性が同様の仕事をするよう求められてきた度合いをうまく説明している. 男らしさの理想（内なる自己の成熟を示す成人期に達成される状態）が、19世紀初頭に男らしさの理想（常に証明され、再証明されなければならない状態）に取って代わられたように, アメリカの男性は女性が歩む道と平行する道を歩み始めた—それは、西部の辺境でより広い冒険の余地を提供したり、家畜化された環境でより大きなプライバシーを提供したものではありましたが、スポーツ賭けアプリ;書斎スポーツ賭けアプリ; ブルジョワ家庭の. アメリカ人男性についてのキンメルの議論’19 世紀末における労働力のコントロール不能の増大は、スーザンファルーディの最近の研究を反映しています, アメリカの影響を追跡する人’20 世紀の男性に影響を及ぼした下向きの文化. 女性化の影響を恐れた男性たちは、スポーツ賭けアプリ;に逃げることで男性性を発揮するようになりました。;ホモソーシャルな島の隠れ家スポーツ賭けアプリ; 飲酒の, 友愛会, ジム, プレイボーイなどの雑誌も, 伝統的に女性の保護区に対する支配を主張するだけでなく, 1930 年代の初等教育のような.

確かに, キンメルの文化史を読むと、この状況が何十年にもわたっていかに馴染み深いものであるかに驚かされます -- 19 世紀の男性が消費資本主義の競争精神に見合った自己を見つけ、維持するのにどのように苦労したか, 20世紀末と同じように. キンメルは、この繰り返しのパターンについてスポーツ賭けアプリ;エピローグスポーツ賭けアプリ; この自力でできた人間のアイデンティティは自然なものではないことを強調するため, それには歴史があるということ, 彼の前の章が非常に明確に示しているように. それは, したがって, 変更可能なアイデンティティ. キンメルは男らしさの新しい概念を求めて締めくくる, スポーツ賭けアプリ;に基づいていないもの;自力で切り拓いた道,スポーツ賭けアプリ; この道は実際にはあるのですが、スポーツ賭けアプリ;自分自身にだけ戻る螺旋の道, 証明不可能な野望の容赦ない再テストへスポーツ賭けアプリ; (333). 代わりに, 私たちは始めなければなりませんスポーツ賭けアプリ;民主的な男らしさスポーツ賭けアプリ;; あれスポーツ賭けアプリ;放棄スポーツ賭けアプリ;; 男らしさを証明する戦い, 現在の設定ではその戦闘に勝つことができないため (335). 次のように主張していますスポーツ賭けアプリ;本当の「人間嫌い」たち...男性は暴力的なやり方を変えることはできないと信じている右翼の狂信者たちです,スポーツ賭けアプリ; キンメルは、男性と女性を社会的に構築された平等でありながらも異なる存在であると認識するフェミニズムの支持を主張します. 楽観的すぎる? キンメルは本書の大部分を費やして、人間がたどり着いた非常に疲れた道を記している, 彼は別の道を主張する人々に注目している, ウィリアム・ロイド・ギャリソンや社会学者レスター・ウォードのような. おそらく, その後, 私たちには次の世紀を見据えて楽観的になる権利がある――おそらくそうしなければならない, 20 世紀末に男女双方の自我を揺るがす文化的緊張を解決したいのであれば.

から フォーラム: 大学における女性研究チャールストン。 III.1 (1999)。