パット・スポーツベットアイオー 登録カーの小説の中) 再生, 主人公の一人, 博士. 川, 全く精神を病んでいない患者を診察している, しかし非常に正気です. スポーツベットアイオー 登録;を試み中;回復スポーツベットアイオー 登録;; この患者, リバースは、自分がやっている仕事と、やるべき仕事について、内心で葛藤を抱き始める. 彼は 149 ページまで自分自身と戦っています, 彼は教会にいて、とても人気のある賛美歌を歌っています, スポーツベットアイオー 登録;神は神秘的な方法で動く.スポーツベットアイオー 登録; 現時点では, リバースは対立の解決に着手できる. この賛美歌を使用することで, バーカーは小説のテーマの一つである戦争の時代を強調することができました, 宗教について考えることは国に平和をもたらすだけではありません, でも自分の中に平安をもたらすことはできる.

有名な賛美歌の作者 スポーツベットアイオー 登録;神は神秘的な方法で動くスポーツベットアイオー 登録; ウィリアム・クーパーです. 彼は11月26日にジョン・クーパーとアン・ダンの間に生まれました, 1731. 1768 年, カウパーはバッキンガムシャーのオルニーに引っ越しました (スポーツベットアイオー 登録;ウィリアム・クーパースポーツベットアイオー 登録;). 3年後, 彼はスポーツベットアイオー 登録;として知られるものを始めました;オルニー賛歌,スポーツベットアイオー 登録; でもひどい憂鬱のせいで, カウパーは1779年までこの作品を完成させなかった. この本の最後の賛美歌は スポーツベットアイオー 登録;暗闇から輝く光スポーツベットアイオー 登録; (カウパー). この賛美歌は、イングランド中のほとんどのキリスト教徒が スポーツベットアイオー 登録 として知っているであろう賛美歌です。;神は神秘的な方法で動く.スポーツベットアイオー 登録; 戦場の兵士の間ではこの賛美歌はそれほど人気が​​なかったかもしれないが, アラン・ウィルケンソンの本によると, 英国国スポーツベットアイオー 登録と第一次世界大戦, スポーツベットアイオー 登録;[家]にいる, 「神は不思議な動きをする」は非常に人気のある賛美歌でしたスポーツベットアイオー 登録; (157). なぜこの特定の賛美歌が戦時中にこれほど人気が​​あったのかについて歴史家はコメントしていない. しかし, 賛美歌の一節はキリスト教徒に神が見守っていることを思い出させる, そして神には行動すべてに目的があるということ(カウパー). この考えは、戦場にいる兵士の家族や友人にいくらかの安心感を与えたかもしれない. 愛する人が国に仕えている人は、神の計画があることを知って慰められたかもしれない, そして彼は彼らの兵士たちを見守っていたということ.

その他の賛美歌, 宗教全般と同様に, 兵士と将校の生活の重要な部分でした. 4千万を超える祈りの本, 賛美歌の本, 戦争の最初の 2 年間、聖書はいくつかの異なる機関によって兵士に配布されました. 本の多くには典型的な碑文があった: スポーツベットアイオー 登録;これをポケットに入れて持ち歩き、毎日読んでくださいスポーツベットアイオー 登録; (ウィルキンソン 153). 賛美歌は兵士の生活にとって非常に重要な部分でもありました。;家とのつながり.スポーツベットアイオー 登録; 戦争中, 兵士の歌声が聞こえるのはよくあることだった. 人気のある賛美歌には次のようなものがあります スポーツベットアイオー 登録;永遠の父, セーブに強い,スポーツベットアイオー 登録; スポーツベットアイオー 登録;我が魂の太陽,スポーツベットアイオー 登録; そして スポーツベットアイオー 登録;先へ, キリスト教徒の兵士.スポーツベットアイオー 登録; 戦線に向かう前線の兵士たちのお気に入りの賛美歌は「」でした;鉛, 優しい光, 取り囲む破滅の中でスポーツベットアイオー 登録; (ウィルキンソン 153-157). これらの賛美歌のタイトルは非常に示唆的です, そして歌詞がおそらく何について述べているのかはっきりと理解できます. この賛美歌を歌うことで, 兵士たちは誰か(神)が見守ってくれているという感覚で慰められたのかもしれない. また, ユニットの他のメンバーと声を合わせて歌うことによって, 兵士たちは孤独を感じなくなったかもしれない, そして戦いのプレッシャーの一部は軽減されたかもしれない.

宗教は第一次世界大戦中に兵士にとって重要だっただけではありません. 全国の市民がイングランドの教会を埋め始めた (ウィルキンソン 71). 戦争中, 教会員は実際に 288 人増加,496 (マーズ). 教会の礼拝への出席と参加が劇的に増加したため, スポーツベットアイオー 登録;があると信じられていた;宗教の復活スポーツベットアイオー 登録; イギリス (ウィルキンソン 71). 宗教は兵士だけでなく一般市民にとっても日常生活の重要な部分でした, そのため、兵士たちは故郷とのつながりをより感じやすくなりました, そして家族が戦場にいる隊員たちともっとつながっていると感じられるように. イギリスにおける第一次世界大戦は明らかに宗教の重要性が高まった時期でした, あなたが誰であろうとも.

バーカーは小説の中で宗教の重要性を雄弁に強調している（149ページ）, 第 14 章が博士とともに始まるとき. アナウンスを聞く教会の川, スポーツベットアイオー 登録;賛美歌番号. 373,スポーツベットアイオー 登録; 立ち上がって歌う時間だという合図. この教会の賛美歌の中で, スポーツベットアイオー 登録;賛美歌番号. 373スポーツベットアイオー 登録; は スポーツベットアイオー 登録;神は神秘的な方法で動く.スポーツベットアイオー 登録; 賛美歌の最初の 2 行 -- スポーツベットアイオー 登録;神は神秘的な方法で動く/神の奇跡が行われる...スポーツベットアイオー 登録; -- リバースはこの賛美歌がどれほど人気が​​あるかを実感していると引用されています; 彼は、ソンムの戦い以来、その声を何度聞いたか数え切れないことに気づきました -- 「戦い」になるはずだった戦い;決定的な突破口,スポーツベットアイオー 登録; しかし、スポーツベットアイオー 登録;であることが判明しました;決定的な失敗スポーツベットアイオー 登録;; 約 420 で終わる,000 人の英国人死傷者 (スポーツベットアイオー 登録;戦いスポーツベットアイオー 登録;). リバーズが教会でこの賛美歌を歌っているシーンを含めることにより, 歴史上のこの時期における賛美歌の重要性, 特に スポーツベットアイオー 登録;;神は神秘的な方法で動く,スポーツベットアイオー 登録; 読者に強調されています. バーカーはまた、戦争中の勝利ではなく戦闘が惨事になるという皮肉を、賛美歌の人気に言及して強調している。;ソンム以来スポーツベットアイオー 登録; (バーカー 149). この賛美歌は、人々が戦争の予期せぬ恐怖に対処するのに役立つため、おそらくこの戦いの後に人気があったと思われます. リバーズのキャラクターを利用して, 賛美歌と戦いの皮肉について考えているのは誰ですか, 読者は、最終的に彼の平和につながる、彼が経験している思考プロセスをよりよく理解できます.

このシーンでのリヴァーズの性格に影響を与える宗教的側面は、賛美歌を歌うことだけではありません. 賛美歌の途中, リバーズの目が教会の周りをさまよい始めると, 東の窓にアブラハムとイサクが描かれているのを見て、彼の心もさまよい始めます. 彼は スポーツベットアイオー 登録; について考え始めました;お買い得品スポーツベットアイオー 登録; 家父長制社会の基礎となっている, 若者たちは父親に従い、命を犠牲にする準備ができていなければなりません, そしてそのお返しに, 彼らは相続財産を受け取り、息子たちと同じ交渉を受けることになる. その後、リバースは、この戦争がイングランド国民にこの取り決めを破らせていることに気づきました -- 若者たちは皆、実際に自分の命を犠牲にしている, 社会の年配の男女はそれを止めるために何もしないのに. この時点で、リバーズの思考は賛美歌の最後の 4 行によって中断されます, すべての理解を神に委ねます, そして彼は座って説教を待ちます. ちょうど説教が始まるところ, 教会のシーンが終わり、リバーズの考えは スポーツベットアイオー 登録;お買い得品スポーツベットアイオー 登録; 二度と言及されない. 小説のこのシーンには非常に重要な意味があります, 宗教が原因で、リバースは戦争や自分の仕事についての考えに疑問を持ち始めたからだ. 彼は祖国が払っている犠牲に疑問を抱き始める, そしてその犠牲になった命が無意味であるかどうか. 会衆の他のメンバーとは違う, 現時点では、リバーズは賛美歌に慰められていません. 実は, それは最終的に解決につながる質問を促す賛美歌です.

リバースの宗教体験は、バーカーの小説のターニングポイントになります。なぜなら、それが最終的にバーカーに、よく考えた末に自分の中に平和を見つけることにつながるからです. 教会で歌われた賛美歌が自分自身と仕事の再評価につながる. 小説のこの時点で、兵士や士官が戦場に戻るのを助ける医官であることは、彼がもはや望んでいない立場であることをリバースが理解し始める. たとえ彼がすべての患者を心から気にかけていたとしても, 小説の 238 ページ, 患者と患者に対する彼の役割について非常に示唆に富む夢を見た後, スポーツベットアイオー 登録、自分が実際にはこの人たちを助けていないことに気づいています, 彼はただ彼らを黙らせているだけです. 彼は、この人たちを病院から退院させたからといって、彼らが元気になったわけではないことに気づき始めました, 男性たちが入院したという理由だけで, 彼らが病気だったという意味ではありません. スポーツベットアイオー 登録、ようやく患者を退院させた後に各患者が置かれている状況の重大さを理解することができました. 彼は、自分が今置かれている状況から抜け出したいとついに気づきました, そして彼がそうしたら, 彼は自分の中に平和が訪れることを知っています.

博士. リバースの仕事に対する新しい視点は、彼の患者の一人、ジークフリード・サスーンを通して見事に例証されており、彼はどうすれば最終的に平和を手に入れることができるかを理解するのを助けてくれます. リバースはサスーンが入院していることは理解していますが、 スポーツベットアイオー 登録;精神的に不健全,スポーツベットアイオー 登録; 彼はサスーンを他の患者と同じように治療できると考えている -- 自分の仕事をしてサスーンを戦場に戻すだろう. しかし, リバーズの宗教体験の後, そして スポーツベットアイオー 登録; についてのより深い理解を得る;お買い得品スポーツベットアイオー 登録; 彼は壊れていた, 彼は、これ以上壊したくないということをようやく理解できました. サスーンの人物, 宗教とともに, リバースが自分自身と、長年にわたって置かれてきた立場、つまり彼が抜け出したい立場をよりよく理解できる主な理由は 2 つ. ありがたいことに, 彼は別の仕事をオファーされています, そして彼はそれをありがたく受け入れました. 彼の洞察力のおかげで, リバースは、もう仕事をしたくないと理解しています, そして新しいものを受け入れることによって, 彼はついに平和を見つけることができました.

バーカーの小説では、賛美歌は本文のわずか 2 ページを占めていますが, その重要性は計り知れません. 博士. その朝、教会でのスポーツベットアイオー 登録の経験は、彼が立ち去ったときの経験であり、完全に変わってしまった, さらに自分自身と同期する. 宗教に対する彼の反応により、彼は確立された信念や考えに疑問を抱き、新しい仕事に就くことを決意しました, 最終的に解決につながる. 読んだ後 再生, 読者は、逆境に直面したときにスポーツベットアイオー 登録が果たせる役割を理解するでしょう -- スポーツベットアイオー 登録は予期せぬ方法で平和をもたらすことができます.

パット、スポーツベットアイオー 登録カー 再生. スポーツベットアイオー 登録ヨーク: プルーム, 1993.

スポーツベットアイオー 登録;ソンムの戦い: 1916 年 7 月 1 日～11 月 13 日.スポーツベットアイオー 登録; スポーツベットアイオー 登録。 2002 年 3 月 13 日。 BBC. スポーツベットアイオー 登録 20 日. <スポーツベットアイオー 登録tp://www.bbc.co.uk/history/war/wwone/battle_somme.sスポーツベットアイオー 登録ml>.

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