想像力を通じて、私たちは創造し破壊する力を持っています. このテーマはパット・バーカーの作品全体に当てはまります 再生 そして、想像力の恐ろしい効果とインスピレーションの両方を経験するこの小説の多くの登場人物たちへ. パット・バーカーはこの主張を裏付けるために多くのリソースを活用している, 創世記を含む, 彼女は引用文を引用しました スポーツベットアイオー ボーナス;人間の心の想像力は若い頃から邪悪である,スポーツベットアイオー ボーナス; この小説の 183 ページで登場人物デイヴィッド バーンズが話した. この引用と他の多くの展開を通じて, 想像力の力のテーマ, 善も悪も, パット・バーカーの小説の中でずっと存在します.

単語 スポーツベットアイオー ボーナス;想像力スポーツベットアイオー ボーナス;; 聖書の歴史の中で長年にわたって進化してきたもの. 古代ヘブライ人にとって、その最初の本来の意味は スポーツベットアイオー ボーナス でした;悪の陰謀や陰謀スポーツベットアイオー ボーナス;; 今日私たちが想像力と考えているものではなく: スポーツベットアイオー ボーナス;精神的なイメージを自由に形成する力スポーツベットアイオー ボーナス; (デントン 685). ヘブライ人は心の力について考えました, ほとんどの場合, 単に創造力としてではなく、行動の準備という文脈で (Denton 685). しかし スポーツベットアイオー ボーナス;想像力スポーツベットアイオー ボーナス;; 聖書の引用の中 スポーツベットアイオー ボーナス;人間の心の想像力は若い頃から邪悪なものですスポーツベットアイオー ボーナス; 精神的なイメージを形成する力を意味します, 邪悪な行為に備えてこれらのイメージを形成するという意味もあります. 想像力のこの二重の役割を通じて, 悪をたくらみ、イメージを作り出すこと, 私たちは想像力を、破壊的でも建設的でもある両刃の剣だと考えています, 用途による.

この引用の意味をさらに判断するため, 欽定訳聖書の創世記に行かなければなりません, 創世記 8:21 まで, 次のようになります: スポーツベットアイオー ボーナス;私は二度と人間のせいで地面を呪うことはありません, 人の心の想像力は 若い頃からの悪事スポーツベットアイオー ボーナス;; (スポーツベットアイオー ボーナス;神スポーツベットアイオー ボーナス;; 547). ここで話しているのは、洪水で地球を滅ぼした後の神です. この引用の最初の部分が、 にある 2 番目の部分に追加されるとき 再生, 人は常に邪悪な想像力を持っているという認識に神が身を委ねていることを知る, あるいは邪悪な傾向, そして、たとえ地球を破壊したとしても、人間の心と想像力の中にある悪への傾向を正すことはできないのです (スポーツベットアイオー ボーナス;神スポーツベットアイオー ボーナス;; 548).

想像力は悪の準備と悪の利用に根ざしているから, 戦争において同じ目的で想像力をどのように活用できるかは簡単にわかります. 第一次世界大戦の兵器の設計には、想像力の存在がはっきりと現れていました, 事実上大量の人々を殺害した. そのような兵器の1つはマスタードガス, 犠牲者の気管支と肺に火傷と水膨れを与えた, 通常、ベッドに縛り付けられた状態で4、5週間にわたり苦痛のあまり窒息死させます. これらの貧しい人々も巨大なからし色の水ぶくれで覆われ、目は封じられていました. もし彼らが生き残っていたら, 彼らは盲目かもしれないし、そうでないかもしれない (スポーツベットアイオー ボーナス;マスタードガススポーツベットアイオー ボーナス;). 空爆などの他の想像上の兵器, 戦車, さらに効果的な機関銃と大砲, これは、より多くの人を殺し、負傷させるより効率的な方法でもありました. これらの残忍な戦争手段のせいで, 多くの人は、「スポーツベットアイオー ボーナス;」などというものは存在しないと主張しました;正義の戦争,スポーツベットアイオー ボーナス; 特に第一次世界大戦は、この近代戦争の手段は スポーツベットアイオー ボーナス 以外の何ものでもなかったので、;適切なスポーツベットアイオー ボーナス; または スポーツベットアイオー ボーナス;ただスポーツベットアイオー ボーナス; (スポーツベットアイオー ボーナス;戦争スポーツベットアイオー ボーナス; 1719). この不当な戦争のために開発されたこれらの兵器は複雑かつ残酷であるため, 創造における想像力の役割は簡単にわかります, またその方法も, これらの武器のせいで, 戦争は不当であると考えられる.

この戦争におけるこれらの兵器とその他の多くの残虐行為の恐ろしさのため, バーンズがどうやって想像力が悪だと信じて言えるのかは簡単にわかります. 火傷へ, 想像力は邪悪なものです. 彼は博士と想像力について話します. 彼がスポーツベットアイオー ボーナス;として家に送られた後の川;治ったスポーツベットアイオー ボーナス;; そして家族の別荘に行ってきました. 彼は戦前にそう言い始めました, 彼スポーツベットアイオー ボーナス;なぜそんなことを取り上げるのかと不思議に思っていました? なぜ彼の想像力が高いのか?スポーツベットアイオー ボーナス;, しかし今は, 戦争とその兵器の影響を経験した後, 彼はこう信じている スポーツベットアイオー ボーナス;その通りですスポーツベットアイオー ボーナス;; (バーカー 183). やっぱり, それは スポーツベットアイオー ボーナス を介してのみ行われます;悪スポーツベットアイオー ボーナス; こうした残虐行為が起こり得るという人間の想像. それはスポーツベットアイオー ボーナス;のせいです;恐ろしい死スポーツベットアイオー ボーナス;; あれ スポーツベットアイオー ボーナス;誰かが想像しなければなりませんスポーツベットアイオー ボーナス; バーンズは想像力からは何も良いものは生まれないと心から信じているということ (Barker 183). バーンズは想像力が悪であると信じています。窒息による恐ろしい死は誰かが想像したに違いないからです, キリストの死と戦争中のマスタードガス犠牲者の死の両方. 誰かがこのような邪悪な行為が他の人間に対して行われることを想像しなければなりませんでした, 人の身体への影響, そして死ぬ前に最大限の苦痛を与える方法. 人間の想像力が主として悪であると彼が信じているのは、人間の想像力の中にあるこの計画性のせいです.

バーンズは スポーツベットアイオー ボーナス を受け入れました;人間の心は若い頃から邪悪であるという想像力,スポーツベットアイオー ボーナス; 彼は聖書から引用したように, そして人間の想像力は常に悪であるということ, 青年から死まで (バーカー 183). 実は, 彼は博士とのことを思い出します. リバースは、子供時代に友人たちと熱心に想像していた出来事を思い出します。;幽霊が見えたスポーツベットアイオー ボーナス; 亡くなった人々のスポーツベットアイオー ボーナス;;暴力による死亡スポーツベットアイオー ボーナス;; (バーカー 172). 振り返ってみると, 彼は、男の子が本当に スポーツベットアイオー ボーナス であることに気づきました;血に飢えた小さな恐怖スポーツベットアイオー ボーナス; そして若い頃は想像力が特に悪かったということ (Barker 172). バーンズは想像力を悪以外の何ものでもないと思ったことはない. 彼は、血なまぐさい死と拷問を想像した幼少期から、戦争に赴き、これらの想像力の産物を直接見ました. 彼は恐ろしい想像上の兵器とそれが人類に及ぼす破壊的な影響を目撃しました, 余韻から, 機関銃と大砲で引き裂かれた男性とマスタードガスの犠牲者の悲惨な死. 彼の口と鼻はスポーツベットアイオー ボーナス;で満たされています;腐った人肉,スポーツベットアイオー ボーナス; これらのひどい仕事を彼に受け入れさせること(バーカー 19). 火傷, 洪水後の神のよう, 非常に多くの人々を無意味に破壊したとしても、人間の心と想像力を変えることはできないことに気づきました. 人間は今もその創造力を破壊に利用し続けている, 世界の大部分が破壊されても動じない, フロアまたは戦争による. ただし, 神とは違う, バーンズは人間の邪悪な想像力を受け入れることができません, 創世記で神がなさるように. 彼は自分の想像力を破壊しなければならないと感じている, これは悪に満ちています, 水の多い地下牢で、拷問の犠牲者が悲惨な死を遂げるのを楽しそうに想像した場所. 彼はすべての人間の中にあるもの、つまり想像力を自分自身の中に破壊しようとしている, これは非常に多くのものを破壊しました, そして彼はそれが悪だと感じています.

バーンズは想像力の邪悪さを信じており、それは古代ヘブライ人がそれを見たように、悪を企てたり企てたりするためにのみ使用できると信じています. 彼は想像力をその前向きな創造的な作品に照らして見ていません. ただし, バーンズとは違う, ほとんどの期間中 再生, 読者である私たちは、想像力が主に悪であるとは考えていません. 代わりに, バーンズ以外の多くのキャラクターに対して, 想像力は破壊するものではなく、創造するために使用されるものです. 想像力の創造的な応用は、ウィルフレッド・オーウェンとジークフリード・サスーンによって特に採用されています, 詩を スポーツベットアイオー ボーナス; として使用する人たち;治療薬スポーツベットアイオー ボーナス;; (バーカー 26) そしておそらく戦争の破壊性に対抗するための創造的な解放として. やっぱり, 想像力があれば美しいものを生み出すことができる, 心からの言葉, 他の人間に触れて同じ恐怖を感じさせることができる, 怒り, および作家が執筆中に感じたその他の感情; この同じ想像力が完全に悪である可能性はありません, その多くの邪悪な産物とその聖書の起源にもかかわらず、スポーツベットアイオー ボーナス;悪を企てたり企てたりする.スポーツベットアイオー ボーナス;

サスーンの詩を通して、私たちは想像力の創造的な力を見る, そしてたくさんの希望の可能性. 恐ろしい武器や死の手段を通して見られるのと同じ強力な破壊力が、ジークフリート・サスーンの詩の言葉のような美しいものを生み出すこともあるというのは皮肉なことです スポーツベットアイオー ボーナス;戦争屋たちへスポーツベットアイオー ボーナス;: スポーツベットアイオー ボーナス;そして私の心の傷は赤い, / 私は彼らが死ぬのを見てきたからですスポーツベットアイオー ボーナス; (バーカー 25). この詩は、サスーンがひどい戦争の記憶を克服するのにも役立ちます. 博士. リバースははっきりとこう言っています スポーツベットアイオー ボーナス;詩を書くことは明らかに治療効果がありましたスポーツベットアイオー ボーナス; それで助かった スポーツベットアイオー ボーナス;彼の早期かつ急速な回復に感謝しますスポーツベットアイオー ボーナス; 戦争の恐怖から (バーカー 26). 想像力がなければ, 破壊は少なくなるでしょう, そして、苦痛を伴う恐ろしく効率的な方法で、ますます多くの人を殺す兵器はもうありません. しかし想像力がなければ, 私たちにも詩はないでしょう, 音楽なし, そして、私たちの存在を正当化するのに役立ち、人間の暗い特性に美しく救いをもたらすような美しいものは何もありません. サスーンにも希望はないでしょう, 主に詩のおかげで戦争のトラウマから回復した人. 結局のところ, おそらく、想像力のこれらの良い特性は、悪いものを相殺して、私たちが想像したり、他の人間に対して行うことができる本当に恐ろしい、口では言い表せないようなことを補ってくれるかもしれません.

想像力は非常に強力なツールです, 人間は、美しいものを作り出すという単純な目的だけでなく、さまざまな邪悪な目的のために、時代を通じて使用してきました。. 聖書にある邪悪なルーツから、第一次世界大戦で使用された兵器を作成する能力まで, 想像力はこれまでも、そしてこれからも邪悪なものである. ただし, 詩と芸術の創造から, 想像力は破壊だけでなく善も生み出すものとしても描かれています. それは人間の救いでもあり、破滅でもあると考えられています, そして善と悪の根源としての想像力は、パット・バーカーの作品全体に見られるテーマである 再生.

バーカー、パット 再生. ニューヨーク: プルーム, 2003.

デントン, R. C. スポーツベットアイオー ボーナス;想像力.スポーツベットアイオー ボーナス; 通訳用聖書辞典. ナッシュビル: アビングドン プレス, 1962. 685.

スポーツベットアイオー ボーナス;神の辛抱強さ.スポーツベットアイオー ボーナス; 通訳者の聖書. エド. ジョージ アーサー バトリック 他. 巻. 1. ナッシュビル: パルテノン プレス, 1952. 547-548.

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スポーツベットアイオー ボーナス;戦争, に対するキリスト教の態度.スポーツベットアイオー ボーナス; キリスト教会のオックスフォード辞典. 第 3 版. ニューヨーク: オックスフォード大学出版局, 1997. 1719.