ウィリアム J. ベネット, U.S. スポーツベットアイオー 入金できない長官
スポーツベットアイオー 入金できないの講義
1986 年 9 月 9 日
もう一度, スポーツベットアイオー 入金できないに対する嘆願
ありがとうございます、さん. 大統領, 皆様. あなたと一緒に参加したいです, さん. 大統領, リスナーの一人に敬意を表しながら, アルフ ランドン. 偉大なアメリカの法学者オリバー・ウェンデル・ホームズはかつて次のように述べました。「すべての人生は行動と情熱であるように、, 男性に求められるのは、当時の情熱と行動を分かち合うことです, 生きていないと判断される危険.「今日、その生涯を当時の行動と情熱に結びつけてきた男に敬意を表することができて光栄です, 州と国家のスポーツベットアイオー 入金できないに永続的な足跡を残した男.
1912 年に進歩党のブルムース大会に出席し、大統領候補の選挙活動を行って以来, セオドア・ルーズベルト, アルフレッド M. ランドンは明確な功績を残しました, 理性的なアメリカ人の声. カンザス州知事に二度当選, 1936 年に共和党によって大統領に指名された, ランドン知事は幅広い経験をユニークに組み合わせて国民生活にもたらしました, 深い知識, スポーツベットアイオー 入金できない健全な判断. 彼は, 要するに, 真の知恵を持った政治家であり、その理由は疑いなく説明されている, 99 歳の大高齢, 彼は大統領から定期的に相談を受けています, 上院議員, スポーツベットアイオー 入金できない議員, スポーツベットアイオー 入金できない教育者による, 学生, および全国各地のあらゆる階層の公務員. お誕生日おめでとう, ランドン知事. 見ていただけて嬉しいです.
今日の私のトピックはスポーツベットアイオー 入金できないと市民権です. 最初の人の教えを求める嘆願です, 2番目のために. 私の物語は 1892 年に始まります, アルフ・ランドンが5歳のとき. その年、全国教育協会は学校で善良な市民権を育成する方法を研究するために、今では有名な十人委員会を設立しました. ハーバード大学のチャールズ・エリオット学長が議長を務め、著名な教育者で構成されています, 5 人の大学長を含む, 委員会は、5 年生から 12 年生までのすべての生徒に 8 年間のスポーツベットアイオー 入金できないコースを推奨しました. 8 年のスポーツベットアイオー 入金できない, 良いアイデアです. 5 年生と 6 年生の生徒は伝記と神話から始めることになります. アメリカのスポーツベットアイオー 入金できないと政府は 7 年生で教えられます; 8 年生のギリシャとローマのスポーツベットアイオー 入金できない; フランスのスポーツベットアイオー 入金できない, ヨーロッパのスポーツベットアイオー 入金できない全般の説明として, 9 年生; イギリスのスポーツベットアイオー 入金できない, アメリカの機関への貢献のため, 10 年生; 11 年生のアメリカ史; そして 12 年生での特別なスポーツベットアイオー 入金できないトピックの集中学習.
これらの推奨事項を作成するにあたって, 十人委員会はトーマス・ジェファーソンに劣らず権威であると同調しました. ジェファーソンが書いていたから, 1816年, あの「スポーツベットアイオー 入金できない」, 過去の[アメリカ人]を評価することによって, 将来を判断できるようになります; 他の時代や他の国の経験を彼らに活かすことができる; それは彼らに人間の行動や計画を判断する資格を与える; それは彼らがあらゆる変装の下にある野心を知ることを可能にするでしょう; そしてそれを知っている, その意見を打ち破る."そしてここでジェファーソンは別のスポーツベットアイオー 入金できない研究者に同調しました. 1 世紀 A.D., タキトゥスは次のように書いていた:「これは、価値のある行動を記念しないことを許さないというスポーツベットアイオー 入金できない上最高の義務であると私は考える, そして邪悪な言動に対する後世の非難を免れないために."
十人委員会, その分, より現代的な, したがって抑制された用語, スポーツベットアイオー 入金できない研究は文学と組み合わせて教えられると主張, 地理, そして外国語, それらは「心を広げ、育てるのに役立ちます」. . . . 彼らは偏屈で地方的な精神を打ち消している. . . . 彼らは生徒を数年後に啓発され、知的に楽しむための優れた学位を備える . . . そして彼らは彼が国政に有益な影響力を行使できるよう支援している."
数年後, 当時の全米教育協会を祝福する別の全国教育協会の報告書! これらの意見を支持しました. スポーツベットアイオー 入金できない, やや控えめだが、それでも自信を持って主張した, 「二次コースでは特に適切でした」, 少年少女が日常生活の義務と賢明な市民権を身につけることができるようにという考えをもとに作られています."これらのレポートの直接の結果として, 1915 年までに、圧倒的多数のアメリカの高校で古代史のコースが提供されるようになりました, 中世と現代のスポーツベットアイオー 入金できない, イギリスのスポーツベットアイオー 入金できない, そしてアメリカのスポーツベットアイオー 入金できない.
民主的市民権にとってのスポーツベットアイオー 入金できないの重要性に関する全会一致の意見の記録を踏まえて, 現代のアメリカ人の学生はアメリカ史と世界史の本質にかなり精通しているだろうと当然予想されるかもしれない. しかしそうではありません. マサチューセッツ大学のポール・ギャニオン教授は次のように書いている。「今日、本校の新入生の多くは（おそらく「大学課程」で）12年間の学校生活を終えて、プリマス以前の過去について何も知らずに大学に入学している, 聖書を含む! . . . 彼らはアテネとローマの衰退について何も知らないことが多い, 帝政ロシアの, ワイマールドイツの, そして科学のスポーツベットアイオー 入金できないについてはほとんど何もありません, テクノロジー, 業界, 資本主義と社会主義について, ファシズムまたはスターリン主義の, 私たちが二度の世界大戦に巻き込まれた経緯について, あるいはベトナムでも. 彼らはほとんど読むことを求められず、ほとんど反省することも求められません. 18歳か19歳のとき, 彼らは公の場での議論のために非武装である, 大衆政治と7時のニュースに翻弄される彼らの偉大なエネルギーと偉大な理想主義."
ギャニオン教授の結論は多くの最近の研究によって裏付けられています. たとえば, 全国教育進歩評価機関による 1985 年の調査では、アメリカの 11 年生はアメリカのスポーツベットアイオー 入金できないについて驚くほどほとんど知らないことが明らかになりました. したがって、3 分の 2 は 1850 年から 1900 年の期間内に南北戦争を勃発させることができませんでした; 3分の1は独立宣言が1750年から1800年の間に署名されたことを知らなかった; 3分の1はコロンブスが1750年より前に航海したことを知らなかった; 半数は第一次世界大戦が起こった半世紀を特定できなかった; 半数はウィンストン・チャーチルやヨシフ・スターリンの名前を知らなかった.
要点は明らかです. あまりにも多くの若者がスポーツベットアイオー 入金できないについて十分な教育を受けていません, 値, そして私たちの国と文明の基本原則.
どうしてこうなった? なぜ生徒たちはスポーツベットアイオー 入金できないと地理を十分に理解していないのですか? 私たちの子供たちは突然そうなったわけではありません, 性質的に, もっと無知になる. 彼らは決して無知になることを選択したわけではありません. それは彼らのせいではありません. その答えは、大人に影響を与えた教育ファッションの分野における知的ファッションの変化に関係しています, そして大人たちが子供たちに知るべきことを教えなかった原因となったファッション. その理由を見てみましょう.
十人委員会がスポーツベットアイオー 入金できないの重要性に関する報告書を発表してから約 25 年, NEA は中等教育の基本原則として知られるさらに別の報告書を発行しました. この報告書は一般に、今世紀前半のアメリカの教育において最も影響力のある文書であると考えられています. しかし、おそらく最も注目すべきは、現代教育の主な目的は、いわゆる「社会的効率性」を促進することであるという主張です."タシトゥスやジェファーソンがこの目的を理解していたかは不明, "社会効率.「きっと分かりません. 社会効率の促進とは, その支持者によると, その「事実」, 条件, 人間の改善方法の評価に直接的に寄与しない理論や活動は、圧倒的多数の高校生にとって何の権利もありません. これらの「事実」にはこれも含まれています, 条件と理論」はスポーツベットアイオー 入金できないの研究でした. その方法, 結局のところ, この見解では、スポーツベットアイオー 入金できないは人類の向上に「むしろ直接」貢献する可能性がある? スポーツベットアイオー 入金できないは誰も健康を改善しませんでした; 誰もより良い労働者になれるわけではない; デートでの振る舞い方や仕事の見つけ方を青少年に教えたわけではない. だからダイアン・ラビッチ教授, コロンビア大学, スポーツベットアイオー 入金できないに対する私たちの考え方の重大な変化を示しています, 彼女の言葉通り: 「社会の効率性と生徒の利益の新時代に, 古代史に関する一年間のコースがアメリカの学校から姿を消し始めた, そしてやがて 4 年間のスポーツベットアイオー 入金できないは 3 年間に拡大されました, それでは 2 つまで, そして多くの場所でも, アメリカのスポーツベットアイオー 入金できないのたった 1 年に."スポーツベットアイオー 入金できないの重要性に対する大々的な主張は消えつつある, そしてそれにはスポーツベットアイオー 入金できないの教えも含まれていました.
今日, 皆様, スポーツベットアイオー 入金できないの主題そのものでさえ、その明確なアイデンティティを失う危険にさらされています. 「社会科」として知られるあれこれのバイキングに夢中になる危険があります." そして基礎教育審議会が 1982 年の報告書に書いたように, スポーツベットアイオー 入金できないを生き生きとさせる, "子供が社会科の授業を受けている場合、親はそう推測する可能性が高い, 彼らはスポーツベットアイオー 入金できないを学んでいます. しかし、そうかもしれないし、そうでないかもしれない."
基礎教育評議会の報告書は、米国スポーツベットアイオー 入金できない家組織が実施した1975年の調査結果をほぼ確認した. アメリカスポーツベットアイオー 入金できない家協会は、全国の中等学校のスポーツベットアイオー 入金できない教育が大幅に減少していることを指摘した. 一部の州では中等学校教師に「事実上スポーツベットアイオー 入金できないに関する訓練が要求されていない」ことが判明.
これらすべてから私たちが学んだことは、知的ファッションが重要であるということです. そして現在スポーツベットアイオー 入金できない研究に支障をきたしている流行, 私たちの過去の研究, 私たちの未来を壊す可能性があると思います. この試合がスポーツベットアイオー 入金できないに残る前に、もう一度防御を試みましょう, 嘆願, その研究に対する議論. 最初に認めますが、物理科学のようなスポーツベットアイオー 入金できないには実際にはほとんど実用性がありません. 偉大な英国のスポーツベットアイオー 入金できない家として, ジョージ トレベリアン, 1913 年に書いた:「スポーツベットアイオー 入金できないの知識では誰もそれができない, どんなに奥深い, 蒸気機関を発明する, あるいは街を照らす, あるいは癌を治す, あるいは北極圏近くで小麦を栽培する."さらに, ポリビアスからトインビーに至るまでのスポーツベットアイオー 入金できない家は、物理科学の法則に匹敵する人間関係における「原因と結果」の一般法則を導き出そうと試みてきたが, そのような試みはすべて失敗しました. トレベリアンをもう一度引用します, 「万有引力の法則は普遍的で単純であるため、科学的に証明される可能性があります. しかし、飢餓が反乱を引き起こすというスポーツベットアイオー 入金できない的法則は証明されていない; 実際には反対の発言, 飢餓は卑劣な服従につながるということ, スポーツベットアイオー 入金できない的証拠に照らして同様に真実です. スポーツベットアイオー 入金できない上の出来事をその状況から完全に切り離して、そこから一般に適用される法則を推測することはできない. 政治家のみ, トレベリアンの言うとおり, スピーチをスポーツベットアイオー 入金できない的な議論で飾る, この力を持っています; そして彼らでさえ決して同意しない."
しかしトレベリアンの議論は正しかったが, この方法ではスポーツベットアイオー 入金できないを「科学的」にすることは決してできないと私の考えでは, 彼はそう主張しました, それでも, その中心性について. それならなぜ? なぜ私たちにとって?
私の最初の議論は控えめです. 初心者向けに検討してください, 例として, ランドン知事の故郷の州の豊かで多様なスポーツベットアイオー 入金できない, カンザス. ここにいる皆さんはご存知のように, 1854 年のカンザス・ネブラスカ法の可決は、「血なまぐさいカンザス」で奴隷制度廃止論者と奴隷制推進派の間の暴力の波を引き起こした. 奴隷制度廃止論者たちはどんな人たちだったのか? 多くの完全に尊敬できるスポーツベットアイオー 入金できない家が彼らを「過激派」と決めつけた," "非現実的," "トラブルメーカー," そして "それ自体が人種的偏見から自由ではない."他のスポーツベットアイオー 入金できない家, 同様に立派な, 奴隷制度廃止論者を「良心のある人たち」として擁護してきた," "勇気ある,」と「クリスチャン."この論争が最終的に解決される可能性は低いので, 学生が奴隷制度廃止論者について有益な判断に達する唯一の方法は、読むことです, さまざまなスポーツベットアイオー 入金できない家を読んで, 奴隷制度廃止論者とその批判者の実際の言葉を読むことによって, 相反する視点にさらされることによって, そして自分で問題を考え出すことによって. そして、物事を考え出す過程中, 事実を比較検討し、真実を探すことについて, 彼は事実と証拠を比較検討する適切な方法に対する敬意を身につける. 彼はこれによって表面性と深さを区別することを学びました、または学ぶべきです, 客観性によるバイアス, 正直さからくる気遣い, 識別力による愚かさ, そして明晰さによる混乱. 要するに, 学生は確かに重要な民主主義スキル、つまり社会とその情勢について真剣かつ批判的に考える能力を習得します.
しかし、スポーツベットアイオー 入金できないの研究にはこれほどの教育効果があるのです, 単に受け入れられた真理の蓄積として教えてはなりません, 死んだ事実, そして乾いた数字. これは、私たちが過去に出した一連の質問によく似ています, 現時点でできる限り答えようとする質問. 彼らに答えるとき, 私たちは世界の片隅で意味を見出し、他の人が人生で何を築いてきたのかを洞察します.
つまり、私の最初の主張: スポーツベットアイオー 入金できないは知性を磨くのに役立つかもしれない, 質問する, 重要な力を養う. これはいいですね, これがスポーツベットアイオー 入金できないを勉強する理由の 1 つです. しかし、スポーツベットアイオー 入金できないの才能ある教師は、生徒たちに独自の批判力を伸ばすよう奨励するだけの人物ではありません, 観察, そして分析. はい, これは心の働きです. それは重要です. しかしスポーツベットアイオー 入金できないには心の働きもあります, そして心に響く作品. キャサリン ボーウェン, 私の好きな作家の一人, 素晴らしいスポーツベットアイオー 入金できない家, 『フィラデルフィアの奇跡』の著者, ライオンと玉座, そしてオリンパスのヤンキー, かつて持っていた, 彼女の説明によると, 職業上のアイデンティティの危機. 彼女はかつてスポーツベットアイオー 入金できない作家としての自分の才能に絶望しそうになったことがある. 彼女はこう思った, 何人かの同僚のスポーツベットアイオー 入金できない家が彼女にそう言ったから, 彼女は自分の題材に熱中しすぎていたということ, ロマンチックすぎる. 彼女は自分の懸念と不安を友人の偉大なバーナード・デ・ヴォートに打ち明けた. そして彼は彼女に返事を書きました：「親愛なるケイティ様, 気が狂った場合, コロンブス、カルティエ、ラ・サール、コロナドなどの不可能な航海はロマンチックではありません, 憲法制定会議が開催されたときに星が空に踊らなかったら, アトランティスに見知らぬ風景や月の裏側があるとしたら、リンカーンのいつもの手織りやジャクソンのモーニングコートよりも不気味な光や色や形があるとしたら, まあ, ロマンスが何なのか分かりません. 私たちの物語はロマンスに狂った物語です. 不可能なことに腹を立てている. それは夢として始まり、新聞で最後に読む見出しに至るまで夢として続きました. . . . 最も単純な真実, ケイティ, 私たちのスポーツベットアイオー 入金できないについて書くことはできますが、ロマンチシズムが課せられ、課せられます, その言葉が怖いなら, その後ケイティ, 技術をやめたほうがいい, そしてフィドルを真剣に練習し始めてください."アメリカのスポーツベットアイオー 入金できないを教えているとき, 私たちは、時には悲劇的な物語を語っているという事実を決して見失ってはなりません, 時々楽しい話, でもいつも素晴らしい話です, いつも「不可能なことに腹を立てている」という話."つまりスポーツベットアイオー 入金できない, 第 2 引数, フォークナーの言葉を言い換える, 心臓のためのものです, 腺や大脳だけではありません.
スポーツベットアイオー 入金できないは判断力と良識を養う手段です. これは魅力的な人間の物語でもあります. それでも, それ以上です. 生徒がスポーツベットアイオー 入金できないの知識に欠けている場合, 彼らには多くのものが欠けている. スポーツベットアイオー 入金できないから得たものもあります, スポーツベットアイオー 入金できないの研究から, 彼らはただ知っておくべきだということ. 彼らが知っておくべきこと? これは多くの人が答えたくない質問の 1 つです. でもやってみよう. とりわけ、生徒たちは誰が「私は国家だ」と言い、誰が「私には夢がある」と言ったかを知っておくべきだと思います."彼らはドナー党と奴隷制度について知っておくべきです; 彼らはアビゲイル・アダムスのことを知っているはずです, そしてなぜベルリンの壁があるのか. 彼らは 1787 年の条約と善行の慣習について何かを知っているはずです. 彼らは偉大さがどのようなものなのか、そして偉大さがどのように崩れ去るのかを知る必要がある, 死亡, そして時々また上がる. 彼らはアーロン・バーやジョン・Cのような有名なアメリカ人の名前を認識するべきです. カルフーン, そしてジェームズ・フェニモア・クーパー, そしてドロテア・ディックス, そしてスティーブン A. ダグラスとフレデリック・ダグラス, ジョナサン・エドワーズ, ラルフ ワルド エマーソン, そしてナサニエル・ホーソーン. 彼らは共和国の戦いの賛歌をよく知っているはずです, 独立宣言, 憲法前文, ジョン・ケネディの就任演説, リンカーンの 2 回目の就任式, そしてゲティスバーグの住所. そして彼らは特定の言葉を知らないはずがない, 「私たちはこれらの真実を保持します」のような言葉," "今は人間の魂が試される時代である," "私はまだ戦いを始めていない," "対立して分断された家は耐えられない," と "私たちが恐れなければならない唯一のものは恐怖そのものです."これらは彼らが知っておくべきことです. スポーツベットアイオー 入金できないが彼らに教えてくれるのはこれらのことです.
しかし、スポーツベットアイオー 入金できないにはもう一つ議論がある. これは、レシェク・コラコウスキーが昨年のジェファーソン講演で次のように述べたときに特定した議論です。「スポーツベットアイオー 入金できないを学ぶことは、私たちが何者であるかを学び、知ることである, それは私たちがなぜ、何に対して責任を負っているのかを学ぶことです,"そして、この責任をどのように引き受けるべきかを学ぶことです. つまり, コラコウスキーの見解では、スポーツベットアイオー 入金できないは個人のアイデンティティそのものの源に他なりません, 伝統との「つながり」の感覚を獲得する手段, コミュニティと, 過去がある. それは時間と空間の中で自分自身の位置を特定する方法です, 私たちが人生を送りたいと願う価値観と理想を獲得することについて, そして民族として、国家としての私たちの存在の源泉に戻ることについて. そして現在の「スポーツベットアイオー 入金できない的に定義された帰属意識の侵食」," コラコウスキー氏が警告, 若者の生活に「大混乱をもたらす」, それは「将来起こり得る試練に耐える能力を脅かす.「コラコウスキーが正しいと思います.
この「スポーツベットアイオー 入金できない的に定義された帰属意識」を獲得することは、ここ米国では特に重要です. 厳密に言えば, 米国は単に発展したわけではない; むしろ, 米国は特定の政治的ビジョンを実現するために設立されました. 今日, 昔のように, それは私たちをアメリカ人として定義するその政治的ビジョンの記憶です. 記憶は私たちの政治コミュニティを結びつける接着剤です, そしてスポーツベットアイオー 入金できないは生きている人々のために整理された記憶である. アメリカのスポーツベットアイオー 入金できないを学ぶことで, そしてはい, 各世代の英雄を讃えて, 成果だけでなく失敗にも注目, 私たちの学生は、私たちの政治的伝統の価値を理解し、自分たちの政治を知ることに他なりません.
いくつかの質問, 皆さん、私たちの生徒たちは自分たちがギリシャ人の後継者であることを理解していますか, ヘブライ人, ローマ人, スポーツベットアイオー 入金できない西洋文明を発明した初期キリスト教徒? 今日の社会科カリキュラムは、彼らをあの「大勢の証人たちの群れ」と接触させることになるのでしょうか？," セントとして. ポールが彼らに電話しました, 「目の前に設定されたこのレースを忍耐強く走るように」と励ましてくれる人?" 私たちは創設者の原則が正しいと確信していますか, 私たちの教育機関に体現された伝統, 私たちの先祖の犠牲の記憶, 我が国の政治家たちの模範は、次世代の人々の心と心の中に生き続けるでしょう? 私たちはそれを確信していますか? 私たちは本来あるべきほど自信を持つことができないと思います. しかし、それは生徒たちのせいではありません.
お願いします, 誤解しないでください. アメリカのスポーツベットアイオー 入金できないがすべて甘くて軽いと言っているわけではありませんが、そこからは程遠いです. 私が言っているのは, ただし, 我が国のスポーツベットアイオー 入金できないを黄金の糸のように駆け抜けているのは、ある種の理想であり、ある種の願望であるということ. 彼らは何ですか? まあ, 私たちは人民です, 私たち全員, 自由と平等を信じます. 私たちは限られた政府と人間の状態の改善を信じています. これらの真実は私たちのスポーツベットアイオー 入金できないと社会の根底にあります; 彼らは私たちを民族として定義します; それらは自明かもしれませんが, 彼らは若者たちに自発的に逮捕されることはない. 若者にはこれらのことを教えなければなりません, 同時に、世界の大部分が他の原則や他の事柄に従って考え、行動していることも学ばなければなりません.
それでは終わりに, 私ならこう言います: 私たちの生徒たち, 我が国の若者は貴重なスポーツベットアイオー 入金できない的遺産の継承者です. この遺産を子供たちに引き継ぐことを怠ったために国家として失敗したなどとは決して言わせないでください, 全員に. 血の祖先が何であれ、覚えておいてください, 全員です, 私たちは皆, 同じ伝統の平等な継承者. 基本的な意味では、私たちは皆、建国の父と同じ父親を持っています. 私たちが子供たちに自分たちの物語を語ったとしましょう, 全容, 私たちの栄光の長い記録, 私たちの失敗, 私たちの願望, 私たちの罪, 私たちの実績, そして私たちの勝利. では、このすべてについて彼ら自身の見解を決定するのは彼らに任せましょう: 行為全体におけるアメリカ. その努力に専念できれば, 生徒たちはスポーツベットアイオー 入金できないと自分たちの過去の物語の中で真実を識別できると確信しています. 彼らはその真実を大切にするでしょう. そしてその真実が彼らを自由にしてくれる, それが私たちがここでスポーツベットアイオー 入金できないを学ぶもう一つの理由です, ここアメリカ. だから, それでは行きましょう.