윌리엄 F. 버클리, 카지노, 편집자 및 강사
랜든 강의
1973년 11월 2일
카지노 시장에 대한 공격
몇 주 전에 저는 John Kenneth Calbraith 씨와 Jean Francois Revel 씨가 미국의 미덕과 악덕에 대해 토론하는 것을 주의 깊게 들었습니다. 여러분 중 일부는 Revel 씨가 2~3년 전에 A FUTURE WITHOUT MARX OR JESUS라는 흥미진진한 제목의 책을 쓴 프랑스 철학자라는 것을 기억하실 것입니다.
미스터. Revel은 Galbraith 씨와 함께 미국의 경제적 가정, 적절한 시기에 주제가 되거나 George McGovern 캠페인의 주제였던 가정을 개탄했습니다.
이 의견과 관련하여 몇 가지 관찰 사항이 있습니다:
1) 나는 오로지 경제적 고려에 의해서만 지배되는 사회를 알지 못합니다. 나는 오히려 카지노가 보아온 것은 모든 인간 거래에 경제적 동기를 부여하려는 많은 사람들의 지속적인 성향이라고 생각합니다.
2) 일단 우리가 주장이 부드럽고 엉성하게 전개되는 정통 경제 결정론자들의 노선을 헤쳐나가고 나면, 우리 사회는 본질적으로 윤리적인 우월한 힘을 만나게 됩니다. Revel 씨의 주장에 따르면 우리 사회는 그러므로 "이익에 의해 동기 부여"되기 때문에 회원들의 상호 카지노을 받게 됩니다.
미스터. 최근 New York Times에 리뷰된 가장 최근의 저서인 Galbraith는 이제 뒤늦게 자신을 사회주의자라고 선언했습니다. 의심할 바 없이 중화인민공화국에 대해 매우 열정적으로 이야기한 책에서 그는 부분적으로 그렇게 했습니다.
그러나 카지노는 이제 중국의 경제적 상황에만 초점을 맞추고 있습니다. 제2차 세계대전 당시 물가관리국장을 역임했던 칼브레이스(Calbraith)는 다음과 같이 말했습니다.
그리고 아마도 미국에서 카지노 시장의 선도적인 문화 평론가인 갈브레이스 교수가 매우 구체적으로 설명합니다. 결국 그는 경제학자로서, 실제로는 미국경제학회 회장으로서 중국에 있었고, 두 명의 전임회장들과 함께 그곳을 여행하고 있었습니다.
이제 "더 높은 권위"가 부여되었습니다. 중국에서 사용하는 용어는 인간 본성의 변덕, 수확량, 취향의 변동, 더 높은 권위의 재분배와 같은 것들에 항상 미세하게 조정되지는 않습니다. 최고 권위자 자신도 잘못된 결정을 내립니다. Tobin 교수는 Galbraith에게 그의 여행 동반자이자 전 미국 경제 협회 회장이자 고 George McGovern 교수의 경제 고문이었던 Tobin 교수에 대해 씁니다.
그때까지 갈브레이스 씨는 중국에서의 짧은 여행을 마치고 지금 미국으로 돌아와서 카지노 시장과 가격 체계의 시대착오를 설파하고 자신의 반대자들을 항상 공손하게 대하지는 않았습니다.
아마도 사무엘 존슨이 200년 전에 인간이 이익을 추구할 때처럼 순진하게 참여하는 경우는 거의 없다고 말했을 때 너무 멀리 갔을 것입니다. 그러나 나는 카지노 시장이 상호 공격성을 가져온다는 보완적인 제안에 더욱 흔들렸다고 고백합니다.
나 자신은 개인의 기계화를 미국 세속주의의 주요 헌신으로 봅니다. 그들은 형이상학적인 주장을 잃어버리고 이제 실증주의 철학을 남기고 현상학적 기회주의를 아주 쉽게 명령할 수 있습니다.
10년 전 세련된 젊은 지식인이 문제의 빠른 분석을 수행한 것을 기억합니다. 옛날 옛적에 그는 청중에게 두 사람을 위해 죽을 위험을 감수할 가치가 있다고 말했습니다. 이유.
요즘 논쟁의 최첨단은 10년 전 인류를 멸망시킬 핵전쟁을 강조하는 것이 아니라 전쟁의 무의미함을 강조하고 있음을 알 수 있습니다. 전쟁의 위협조차 무의미합니다.
하버드의 로스 테릴 교수, 붉은 중국을 주제로 우리 시대에 나타난 가장 영향력 있는 두 기사의 카지노, 이 기사는 미국 대통령과 베이징에 동행한 모든 언론인이 열렬히 읽은 기사입니다. 2년 전의 이 주장은 30년대와 40년대에 스탈린이 저지른 범죄를 단순히 부인함으로써 스탈린의 러시아를 옹호한 유명한 옹호자들과 구별됩니다.
마오쩌둥과의 대화를 위해 중국으로 간 리처드 닉슨과 같은 실용외교 이후에 돌진하는 이데올로기적 평등주의는 마오쩌둥의 혁명을 미국의 혁명에 비유하는 것으로 끝나고 카지노는 "장기적"을 선언함으로써 끝났습니다. 함께 행진하라'는 말은 마치 마오 역시 자신의 비아 돌로로사(Via Dolorosa)를 누릴 자격이 있다고 말하는 것처럼, 왜 카지노는 카지노의 길을 그와 공유하지 말아야 합니까?
홍중국의 진짜 나쁜 점은 무엇입니까? 그들의 방식은 카지노의 방식이 아닙니다.
나는 미국 사회를 비판하는 사람들에게 그들이 진정으로 개인의 생존에 관심이 있다면 그 사람과 그의 필요에 초점을 맞춰야 한다고 주장합니다. 누군가가 질문을 할 때 전혀 주저하지 않는 소수의 남성과 여성이 알고 있는 친숙함으로 인해 천의 특이한 점에 초점을 맞추십시오. 국가가 작가에게 무엇을 써야 하는지 말하는 것이 잘못된 것입니까?
우리가 카지노 시장을 수호하기 위해 여기 모였을 때 주제는 이상하게도 조용히 슬프게 되었습니다. 러시아에서는 사람들이 유일하게 남아 있는 카지노 시장으로 모여듭니다.